易经全文及白话翻译(完整版)

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【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

【白话】《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

【白话】《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害,因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

【白话】《象辞》说龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

【白话】《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有

利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。

【白话】<<象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。

【白话】《象辞》说:脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来,说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。

【白话】六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。

【白话】《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。即使不学习也不会有什么不利,是因为地德广大,

【白话】《象辞》说:胸怀才华而不显露,是要把握时机才发挥,如果辅佐君主,必能大显身手,一展抱负。

【白话】《象辞》说:扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患,说明小心谨慎从事,是不会有害的。

【白话】《象辞》说:黄色的衣服,最为吉祥,是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。

【白话】上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。

【白话】《象辞》说:阴气盛极,与阳气相战于郊外,说明阴气已经发展到尽头了。

【白话】《象辞》说:用六的爻辞说利于永远保持中正,即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

【白话】《屯卦》象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。

【白话】《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是

即将下雨的征兆,故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

【白话】初九,万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但只要能守正不阿,仍然可建功立业。

白话:《象辞》说:虽然徘徊不前,但志向和行为纯正。只要能下定决心,深入基层,仍然会大得民心的。

【白话】《象辞》说:六二爻之所以出现困难,是由于阳刚一方所造成的。婚后十年才生育,是很反常的现象。

【白话】六三,追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发

【白话】《象辞》说:追逐鹿缺少管山林之人引导,是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃,否则必有祸事或导致穷困。

【白话】六四,四马前进,步调不一,但如坚定不移地去求婚,则结果必然是吉祥顺利的。

【白话】九五,只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能,但办大事则必然会出现凶险。

【白话】《象辞》说:只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,这样的人即使想有所作为,其前景也不大光明。

【白话】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没

【白话】《象辞》说:《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水

的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

【白话】初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会后悔。

【白话】《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的法度,以便遵循。

【白话】九二,周围都是上进心很强的蒙童,希望获得知识,这是很吉利的。如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于渴望接受教育,上进

【白话】《象辞》说:由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们都已经能够治家了,这是因为刚柔相济,孩子们受到了很好的

【白话】六三,不能娶这样的女子,她的心目中只有美貌的郎君,不能守礼仪,也难以保住自己的节操,娶这样的女子是没有什么好处

【白话】《象辞》说:不能娶这个女子,主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的,即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

【白话】六四,人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育,因而孤陋寡闻,结果是不大好的。

【白话】《象辞》说:人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育,是因为疏远有真才实学的老师。

【白话】《象辞》说:蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的,这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,则老师乐教,其

【白话】上九,启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而要防患于未然,事先

【白话】《象辞》说:启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人,因为只有这样,才能使老师和蒙童互相配合,才能达到

【白话】《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德,光明正大,做事才会亨通顺利,占问的结果是吉祥的,出外远行,渡过宽阔的河流

【白话】《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下

雨,需要等待;君子在这个时候需要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力量。

【白话】初九,在郊外等待,必须有恒心,长久耐心地静候时机,不会有什么祸患。

【白话】《象辞》说:在郊外等待,表明不能冒险轻率前行;长久耐心地等候时机,不会有什么祸患,表明没有偏离正道,没有偏

【白话】九二,在沙滩上等待,虽然要受到别人的一些非难指责,耐心等待终究会获得吉祥。

【白话】《象辞》说:在沙滩上等待,表明宽宏大量不急躁;虽然受到一些非难和指责,但终久能获得吉祥。

【白话】《象辞》说:在泥泞中等待,说明灾祸还在外面,尚未殃及本身;自己招引来强盗,说明要处处谨慎小心才能避开危险。

【白话】《象辞》说:在血泊中等待,表明此时必须沉着冷静,顺应时势,听天由命,以等待转机。

【白话】《象辞》说:准备好酒食招待客人,占问的结果是吉祥的,说明此时处于中位,完美无缺。

【白话】上六,落入了洞穴之中,忽然有不请自来的三位客人到来;对他们恭恭敬敬,以礼相待,终久会得到吉祥的结果。

【白话】《象辞》说:不请自来的三位客人到来,对他们恭敬而且热情地招待,终久获得吉祥,表明此时尽管处在不适当的地位,但

【白话】《讼卦》象征打官司:这是因为诚实守信的德行被阻塞,心中畏惧有所戒备引起,坚守正道居中不偏会有吉祥;坚持把官司打

到底则有凶险,如有德高望重的大人物出现则会有利,但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。

【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上,为天在水上之表象。天从东向西转动,江河百川之水从西向东流,天与

水是逆向相背而行的,象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑,从开始就要消除可能引起争端的因素。

【白话】初六,不久将陷于争端之中;虽然会受到一些非难和指责,但终久将获得吉祥。

【白话】《象辞》说:不久陷于争端之中,说明与人争端决不可长久,决不可互不让步,相持不下;虽然受到一些非难指责,但通

【白话】九二,打官司失利,走为上策,赶快逃回来,跑到只有三百户人家的小国中,在此居住可以避开灾祸。

【白话】《象辞》说:打官司失利,迅速逃回来,因为自己处于下位,与上面有权有势的人打官司,必然要失败而且有灾祸降临,但

【白话】六三,安享着原有的家业,吃喝不愁,坚守正道,处处小心防备危险,终久会获得吉祥;如果辅佐君王建功立业,成功后不归

【白话】《象辞》说:安享着祖上遗留下来的家业,说明只要顺从上级,则可以获得吉祥的结果。

【白话】九四,打官司失利,经过反思改变了主意,决定不打官司了,安分守己,必然会得到吉利的结果。

【白话】《象辞》说:打官司失利后,回过头仔细反思,觉得和为贵,还是息事宁人为好,于是改变了主意,撤回诉状,退出争端

【白话】《象辞》说:官司得到公正的判决,开始获得吉祥,表明此时居于正中地位,得到了大人物的公正的判处。

【白话】上九,因打官司获胜,君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服,但在一天之内却几次被剥下身来。

【白话】《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道,德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,不会有什么灾祸。

【白话】《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽,用之不

竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。

【白话】《象辞》说:出师征战必须要有严明的纪律,要号令整齐,行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶

【白话】九二,在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸;君王多次进行奖励,并被委以重任。

【白话】《象辞》说:在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸,表明承受天命,因此得到君王的宠幸;君王多次进

【白话】《象辞》说:士兵不时运送战死者的尸体回来,说明不能知己知彼,在敌强我弱的情况下,不自量力发动进攻,结果战败,

【白话】《象辞》说观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐,免遭更大损失。说明深通兵法,懂得用兵有进有退的常理。

【白话】六五,田野中有野兽出没,率军围猎捕获,不会有损失;委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运

【白话】《象辞》说:委任有德长者统帅军队战无不胜,表明居中恃正,行为有法度,必然获胜;委任无德小人将运送着战死者的

【白话】上六,凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人决不可以重用。

【白话】《象辞》说:天子颁布了诏命,分封功臣,是为了按功劳大小而公正封赏。小人决不可以重用,因为重用小人必然危害并

第八卦:《比卦》比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不

【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水

亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归

【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

【白话】《象辞》说:内部亲密无间团结一致,辅佐君主,说明没有偏离了正道。

【白话】《象辞》说:和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密,难道不是一件很可悲的事吗?

【白话】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在

【白话】《象辞》说:光明无私,亲密团结,互相辅助,可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就

好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的

【白话】《象辞》说:和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险,说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之

【白话】《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云,但还没有下雨,云气是从城西郊区升起来的。

【白话】《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收

成一般,所以只能小有积蓄;君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。

【白话】《象辞》说:自己从原路返回,表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥。

【白话】《象辞》说:带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行。

【白话】九三,行在半路上,忽然大车的辐条从车轮中脱出来,车不能再行了,回到家里,夫妻因此大吵大闹着要离婚。

【白话】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻子不守妇道。

【白话】六四,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸。

【白话】《象辞》说:具有诚信之德并抛弃戒备心理表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

【白话】九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

【白话】《象辞》说:具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助,表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。

【白话】上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五月圆十六就开始亏

【白话】《象辞》说:下起了细雨,但不久又停下来,表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;君子外出远行必遭凶险,说明阴湿之气

【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。

【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在

沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。

【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。

【白话】《象辞》说:心地纯朴,品行端正,处处小心行事,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。

【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。

【白话】《象辞》说:幽居的人可获吉祥,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。

【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇

《象》曰:眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以与行也;咥人之凶,位不当也;武人为于大君,志刚也。

【白话】《象辞》说:眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点,不足以分辩事物;腿跛了,但勉强能走几步,不能出外远行;老虎咬

人是凶险的,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力为君主效劳,表明武士的志向刚强。

【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。

【白话】《象辞》说:感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

【白话】《象辞》说:刚毅果断,小心行动,要提防危险,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。

【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。

【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一

降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使

【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。

【白话】《象辞》说:拔起一把茅草,往前行进可获吉祥,说明有远大的志向,有在外建功立业的进取心。

【白话】九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营

【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。

【白话】九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安

【白话】《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合

【白话】六四,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用。

【白话】《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以个人的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此

【白话】六五,商代帝王乙嫁出自己的女儿,因此得到了福分,是十分吉祥的事。

【白话】《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获得了深厚的福分,是在吉在利的事”,说明因为实现了长期以来

【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。

【白话】《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。

【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离

【白话】《象辞》说:《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因

而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣

【白话】初六,拔起一把茅草,只见它们的根连在一起,物以类聚,找它们时要以其种类来识别;结果是吉祥的,亨通。

【白话】《象辞》说:“拔起茅草,其根相连,结果吉祥”,说明忠心耿耿,有为君主建功立业的远大志向。

【白话】六二,阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的。

【白话】《象辞》说:“德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的”,因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。

【白话】《象辞》说:“由于受纵容而胡作非为,终于召致羞辱”,说明此时处的位置不正。

【白话】九四,奉行天命,替天行道,开通闭塞,没有灾祸,大家互相依附都可以获得福分。

【白话】《象辞》说:“奉行天命,替天行道,开通闭塞没有灾祸”,说明要实现济困扶危替天行道的志向。

【白话】九五,时世闭塞不通的局面将要停止,德高势隆的大人物可以获得吉祥;居安思危,常常以“不久将要灭亡,不久将要灭亡”,

这样的警句来提醒自己,才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固,安然无事。

【白话】《象辞》说:“德高势隆的大人物可以获得吉祥”,说明此时处于居中位置,合适得当。

【白话】上九,时世闭塞不通的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化;起初闭塞不通,后来顺畅通达,大家欢喜高兴。

【白话】《象辞》说:闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面不会长久持续不发生变化的!

【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。

【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,

君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。

【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。

【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频瞭望,三年都不敢出兵打仗。

【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表

【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困

【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。

【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合

【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。

【白话】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一

片光明,农业大丰收,“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶,颂扬一切善行,顺应天命,替天行道,以保护万物性命。

【白话】初九,不互相来往,也不彼此伤害,没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦,才能免于引起祸患。

《象》曰:“《大有卦》的第一爻(初九),说明此时不互相往来,一动不如一静,就不会有什么事非,自然没有什么祸患了。

【白话】《象辞》说:“用大车装载着财物”,说明很富有,只要把财物放于车中,无论怎样颠簸震荡,都不会倾覆。

【白话】九三,王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意,小人不能担任如此重要的职务。

【白话】《象辞》说:“王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意”,小人若担任如此重要的职务,必然发生变乱,成为祸害。

【白话】《象辞》说:“虽然家财万贯,但不过分聚敛财物,就不会发生灾祸”,说明眼光远大,智慧过人能明辨事非,懂得凡事不能

【白话】六五,以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,必然增加个人的威信,是吉祥的。

【白话】《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔”,说明以自己的诚实信用感动别人,使别人也变得诚实守

信起来;“必然增加个人的威信,是吉祥的”,说明平易近人,纯真简朴,无所防备,反而使人人敬畏。

【白话】《象辞》说:《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥,是上天保佑有道德的人,是上天赐给的福分,只有顺天应人,才能大有收

【白话】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。

【白话】《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所

【白话】初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。

【白话】《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放

【白话】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取

【白话】《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。

【白话】《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。

【白话】六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。

【白话】《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。

【白话】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然

愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得

【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。

【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过

【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致

【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不

【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。

【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而

不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避

【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并高高在上,不察下情,这样的欢乐

【白话】《随卦》象征随从,随和:如果随从、随和,便能始终亨通,和谐有利。固守正道,没有任何危险。

【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随

从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。

【白话】初九,思想随时代而变化,坚持正道可获吉祥。出门交朋友,一定能成功。

【白话】《象辞》说:“思想随时代而变化”,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。“出站交朋友,一定能成

【白话】《象辞》说:“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”,因为二者是互相排斥的,是不可兼得的。

【白话】六三,随从阳刚方正的丈夫行事,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守妇道,贞节处世。

【白话】《象辞》说:“随从阳刚方正的丈夫行事”,专心不二,说明其志在于舍弃下方的年轻小子。

【白话】九四,他人追随自己,虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德显明,那还有什

【白话】《象辞》说:“他人追随自己,虽有收获”,但因居位不当,有“震主“之嫌,所以可能有凶险。

但只要“心存诚信,不违正道”,则可逢凶化吉,这是由于立身光明磊落所带来的功效。

【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中,不倚不偏。

【白话】上六,只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那

【白话】《象辞》说:“只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服追随”,这是因为上六爻高居《随卦》最上爻,物极必反的缘

【白话】《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正:从开始就很亨通,有利于涉越大河。不过,在做大事以前,要考察现状、分析事态;在做

【白话】《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上,为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济

【白话】初六,挽救父辈所败坏了的基业,由能干的儿子来继承父辈的事业,必无危害;即使遇到艰难险阻,只要努力奋斗,最终必获

【白话】《象辞》说:“挽救父辈所败坏了的基业”,表明其志在继承父辈的遗业。

【白话】九二,救治母辈所造成的弊病,要耐心等待,如果时机不成熟的话,就要坚守正道等待时机。

【白话】《象辞》说:“救治母辈所造成的弊病”,刚柔适中,既要顺应,又要匡救,不可偏颇。

【白话】九三,要挽救父辈败坏了的基业,其间必发生失误,因而会产生懊悔,但不会有大的危害。

【白话】六四,宽缓地挽救父辈败坏了的基业,往前发展,必然会因耽误时机遗憾惋惜。

【白话】《象辞》说:“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”,往前发展,难以达到挽救的效果。

【白话】《象辞》说:“挽救父辈所败坏的基业,一定会受到人们的赞誉”,因为以美德继承父辈的遗业,总是会受到欢迎的。

【白话】《象辞》说:“不侍奉王侯”,这高洁的志向,可作为人们学习的准则。

【白话】《临卦》象征督导:能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛),会有凶险。

【白话】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此

【白话】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。

【白话】九二,“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,不会有什么不利。

【白话】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的

【白话】六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。

【白话】《象辞》说:“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害

【白话】《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。

【白话】六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的就是行中庸之道。

【白话】《象辞》说:“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。

【白话】《观卦》象征瞻仰:瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式,就可以不去看后面的献饗之礼了,因为这时心中已经充满了

【白话】《象辞》说:《观卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂

【白话】初六,像幼稚的儿童一样观察景物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,就未免有所憾惜。

【白话】《象辞》说:《观卦》的第一位(初六),“像幼稚的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道。

【白话】《象辞》说:“由门缝中偷观景物,对于妇女来说有利于坚持正道,固守贞操”,但对男子汉来说,这样的行为就丢丑了。

【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退。

【白话】《象辞》说:“对照高尚的道德标准省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退”,这样做是不失原则的。

【白话】九五,对照高尚的道德标准省察自己的言行,不断地完善自己,君子就不会有祸患。

【白话】《象辞》说:“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行。

【白话】上九,君子时刻瞻仰君主的德行和作为,并按照君主的德行和作为行事,这样才不会有祸患。

【白话】《象辞》说:“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”,因为君子始终以天下为己任,天下未安,其志难平。

【白话】《象辞》说:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。

【白话】《象辞》说:“足戴脚镣,断掉了脚趾头”,受到警戒,不至于旧罪重犯。

【白话】六二,施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子,也不会有施刑过重的祸患上。

【白话】《象辞》说:“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”,这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

【白话】六三,实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利,但这不过是稍有憾恨,还不至于有祸害。

【白话】《象辞》说:“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”,这是因为六三爻居位不正当的缘故。

【白话】九四,实施刑法像咬带骨头的肉那样困难,但因具有金箭般的刚直品德,因此有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的。

【白话】《象辞》说:“有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。

【白话】六五,实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难,但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道,防备凶险,便无祸害。

【白话】《象辞》说:“只要坚守正道,防备凶险,便无祸害”,这是因为实施刑法得当的缘故。

【白话】《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑。

【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。

【白话】《象辞》说:“舍弃乘坐车马而徒步行走”,这是因为按道义不该乘坐车马。

【白话】《象辞》说:“装饰长者的胡须”,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。

【白话】《象辞》说:“永远坚守正道,便可获得吉祥”,是说只有永久坚持正道,才能最终不受人凌辱。

【白话】装饰得那样素雅:全身洁白如玉,乘坐着一匹雪白的骏马,轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人。

【白话】《象辞》说:六四爻虽则当位得正,但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往,最终将无所怨恨。

【白话】六五,装饰山丘陵园,质朴无华,再拿一束微薄的丝绢,来聘纳贤士;虽可能产生遗憾,然而最终必获吉祥。

【白话】《象辞》说:《贲卦》的第五爻位(六五)的吉祥,说明必有喜事临门。

【白话】《象辞》说:“装饰素白,不喜好华丽,没有祸害”,说明正符合朴素无华的志向。

【白话】《象辞》说:《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表象,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。

【白话】初六,剥落床体先由床的最下方床腿部位开始,整个床腿都损坏了,结果必然凶险。

【白话】《象辞》说:“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”,是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。

【白话】六二,床腿剥掉后,又开始剥落床头,以至于整个床头都剥落了,结果必然凶险。

【白话】《象辞》说:“床腿剥掉后,又开始剥落床头”,是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。

【白话】《象辞》说:“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下阴爻的行列,而独与阳爻上九相应,由于它潜藏着阳刚的性质,所以仍然可以免灾祸。

【白话】《象辞》说:“床头剥落完了,又开始剥落床面”,是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏,必将危及到床上之人,所以说迫近灾祸了。

【白话】六五,鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱,就不会有什么不利的情况发生。

【白话】《象辞》说:“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”,最终当然不会有什么过失。

【白话】上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。

【白话】《象辞》说:“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。

【白话】《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。利于前去行事。

【白话】《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。

【白话】初九,刚刚开始行动,就能知过必改、复归正道,这样就不会发生灾祸,也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利。

【白话】《象辞》说:“刚刚开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养。

【白话】六二,以真善美做为自己行为的准则和目标,虽然有时会走弯路,但是,只要能够复归正道,就必然获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。

【白话】六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。

【白话】《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。

【白话】《象辞》说:“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。

【白话】《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。

上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征。

【白话】上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。

【白话】《象辞》说:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。

【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。

【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

【白话】六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。

【白话】《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。

【白话】六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。

【白话】《象辞》说:路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。

【白话】《象辞》说:“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。

【白话】九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。

【白话】《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。

【白话】上九,虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。

【白话】《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。

【白话】《大畜卦》象征大量的畜养积聚:利于坚守正道;不要让贤能的人穷困地居于家中自谋生计,而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄,把才能贡献给国家,这样便可以获得吉祥;利于涉过大河。

【白话】《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。

【白话】初九,不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生,这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。

【白话】《象辞》说:“不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生,这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利“,是说不必冒着灾难风险前进。

【白话】《象辞》说:“车子脱去轮輹自动停下来不再前进”,说明九二爻虽然刚健急躁,但它能够自度量时,自动停止不前,所以没有贸然前进的过失。

【白话】九三,骏马奔驰如同风驰电掣一般,但是,贸然前进有陷入危险的可能,所以应当警惕前进道路上的各种艰难,同时又应当坚守正道,这样才会安然无恙。只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领,才能利于前去行事。

【白话】《象辞》说:“利于前去行事”,是因为九三与上九志同道合,没有妨碍。

【白话】六四,给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木,以防止它长出角后顶人,这是大吉大利的。

【白话】《象辞》说:《大畜卦》的第四爻位(六四)的“大吉大利”,是因为能够防患于未然,未雨而绸缪,因而是可喜的。

【白话】六五,面对长有锋利牙齿的猪,并不从如何除去它的牙齿上下手,而是避其锋利,击其要害,将它阉割。这样就可以制服它刚暴凶猛的本性,使它变得温顺,这样便能平安无事,获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“《大畜卦》的第五爻位(六五)的吉祥,是因为能够抓住事物的关键,从根本上予以治理,因而是可庆可贺的。

【白话】《象辞》说:“四通八达,多么畅通无阻的天街大道”,是说由于大量畜养积聚贤士,天下已经贤路大开了。

【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥。

【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。

【白话】初九,舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险。

【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体,但由于不能坚守正道,并不值得推崇。

【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养,是违背常理的,向高丘处的乞食,则前进的途中必然遭遇凶险。

【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶险”,是因为前进的途中没有相应的同类。

【白话】六三,违背颐养的正道,仍然一味地只求口腹之欲,结果必然遭遇凶险,在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育,没有一点好处。

【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭,从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。

【白话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥;因为这就像老虎要扑食那样,虎视眈眈,专心致志,孜孜以求,则必然能够达到目的,当然也没有什灾祸。

【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六四位居在上,与初九照应,同时又能坚守正道,虽取之于民,却又用之于民,这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德。

【白话】六五,违背颐养的正道,但是却能够安然地居于尊位,所以结果吉祥,只是尚不能处理极为艰险困难的事情,就像不能够涉过大河一样。

【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位,所以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业;肩负如此重任,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥,这样也才能排除万难,就像顺利涉过大河一样。

【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥”,是说养育天下百姓,因而能得到天下的信任和爱戴,达到普天同庆。

【白话】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。

【白话】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。

白话,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。

【白话】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。

【白话】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。

【白话】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。

【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。

【白话】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。

【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。

【白话】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。

【白话】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。

【白话】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。

【白话】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。

【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。

【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。

【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。

【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

【白话】《象辞》说:“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境。

【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。

【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。

【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。

【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。

【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。

【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。

【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。

【白话】《象辞》说:“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。

【白话】《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

【白话】初九,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动,结果没有发生什么灾祸。

【白话】《象辞》说:“在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动”,主要是为了避免灾祸的发生。

【白话】《象辞》说:“附着在黄色上,就可以获得大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。

【白话】九三,夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。

《白话》《象辞》说:“夕阳西下,好比人生已步入老年”,太阳偏西即将落下,人步入老年呢?即将死去,怎么能长久呢!

【白话】九四,突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散,不复存在,落得个被抛弃的下场。

【白话】《象辞》说:“突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火”,这种刚烈暴躁的气焰,必然带来危险,是天下人所不能容忍的。

【白话】六五,眼泪像泉水一样不停地涌出,纷纷从面颊上流下,忧愁悲伤地叹息,居安思危到了这种程度,必将获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥,是由于它附着在君主旁,受到了君主的庇佑。

【白话】上九,君主动有军队出兵征伐,建功立业,获得美誉,斩杀敌方首领,捕获不愿归附者,这样做不会发生灾祸。

【白话】《象辞》说:“君主动用军队出兵征伐”,是为了治理国家,并非是为了耀武扬威,滥杀无辜。所以,进行正义的战争,就不会发生灾祸。

【白话】《象辞》说:《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上,为山上有泽之表象,即上方的水泽滋润下面的山体,下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象,因而象征感应;君子效法山水相连这一现象,以虚怀若谷的精神容纳感化他人。

【白话】《象辞》说:“感应发生在脚的大拇趾上”,说明其感应志向是向外追求。

【白话】六二,感应发生在小腿肚上,是由于急躁妄动,这样就会发生凶险的事情;若是安居静处,便可以获得吉祥。

【白话】《象辞》说:虽然会发生凶险的事情,但是只要安居静处,便可以避灾远祸了。

【白话】九三,感应发生在大腿上,一味地跟随着别人任意妄动,这样前去行事,必然导致灾祸。

【白话】《象辞》说:“感应发生在大腿上”,说明不能安居静处,自我克制,而是性情急躁,随心所欲地任意妄为;“盲目地跟随别人任意妄为”,是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。

【白话】九四,内心保持纯洁无邪的态度,就可以获得吉祥,没有后悔;心猿意马地与朋友交往,朋友会报答你的情意。

【白话】《象辞》说:“内心保持纯洁无邪的态度,就可以获得吉祥,没有后悔”,说明九四爻并没有因感应而遭受祸害;“心猿意马地与朋友交往”,朋友面必然窄,影响也小,不能遍及于天下人。

【白话】《象辞》说:“感应发生有脊背的肉上”,说明其只知独善其身,这样它的志向难免过于浅薄了。

【白话】《象辞》说:“感应发生在牙床、脸颊、舌头上”,说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。

【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。

【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。

【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。

【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?

【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。

【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。

【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。

第三十三卦:《遯卦》遯:亨,小利贞。【白话】《遯卦》象征退避:亨通,小事能够成功。

【白话】《象辞》说:《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。因为山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

【白话】初六,隐退避让错过时机落在了后边,情况非常不好。面对这种情形,应该静观待变而不要有所行动,否则将会更加不利。

【白话】《象辞》说:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,但是静观不动就不会造成什么危害。

【白话】《象辞》说:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇。

【白话】九三,由于被牵累而难以远去,就像疾病缠身那样危险。处在这情况下,就要畜养仆人和侍妾,要使他们被我所用,只有这样,才能转危为安。

【白话】《象辞》说:“由于被牵累而难以远去,会有危险”,因为在这种想退而又不能退的情况下,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”,的意思是说,处在有所系累的情况下,是不可能有什么大作为的。

【白话】九四,可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥,小人却不会吉祥。

【白话】《象辞》说:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点。

【白话】《象辞》说:“能够自如地隐退避让,坚守正道将会获得吉祥”,关键是要坚定自己的信念和志向。

【白话】上九,既无牵累,又已远离,早已处在隐退避让中,就像是远走高飞一样,所以无论这时做什么,都不会有什么不利。

【白话】《象辞》说:之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”,就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的,没有什么疑虑和思索选择的。

【白话】《象辞》说:《大壮卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象,象征着十分强盛。君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。

【白话】《象辞》说:爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下,是决不会有什么出路的。

【白话】《象辞》说:《大壮卦》的第二爻位(九二)之所以能够坚守正道而获得吉祥,是因为它位置居中,能够以柔相出的原因。

【白话】九三,小人恃强好胜,君子却恰恰相反。而且,即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。

【白话】九四,坚守正道,必获吉祥,悔恨也会消失;因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样。

【白话】《象辞》说:“篱笆崩溃,羊角从系累中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。

【白话】六五,在田边地头丢失了羊,却并没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生。

【白话】上六,强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,怎样挣扎都没有好处。在这种情况下,要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮,就会安然渡过难关,获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“既不能后退,又不能前进”,说明行动处事不够圆满周到,结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”,说明,只要能够坚持忍耐,就一定会渡过难关。

第三十五卦:《晋卦》晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。【白话】《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识,不仅赐给他许多车马,而且在一天之内多次接见他。《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

【白话】《象辞》说:“阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。初六,晋如摧如,贞吉;罔孚,裕无咎。【白话】初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望,所以能够不受约束地去处理问题,而不必担心会有什么过失。

【白话】《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力,才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。

【白话】六二,前进时充满忧愁思虑,但是如果能坚守正道,始终如一,将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽,是高高在上的王母所赐给他的。

【白话】《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中,行为符合身份和正道。

【白话】六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努力进取,悔恨将会消失。

【白话】九四,向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。

【白话】《象辞》说:之所以“像梧鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对。

【白话】六五,悔恨已经消失,也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前,就会吉祥如意,所有的一切都变得是那样的顺利。

【白话】《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗,就必然会有吉祥福庆的。

【白话】上九,向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样,盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样,建立新的功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了,将不会产生过失。但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差。

【白话】《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点,再也难以发展光大了。

【白话】《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

【白话】《象辞》说:《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,为光明入地下之表象,象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。

【白话】初九,在光明被阻的时候,要像鸟儿一样地迅速飞走,而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。

【白话】《象辞》说:“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。

【白话】《明夷卦》的第二爻位(六二),处在这种光明被阻的情况下,就像伤了左大腿一样,如果能借用好马,增加自己的力量,将会是有利的。

【白话】《象辞》说:“六二爻之所以能够获得吉祥,是因为它柔顺而又坚持原则。

【白话】九三,君主在光明受阻的情况下,到南方去巡狩,将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急,要能够坚守正道,持之以恒。

【白话】六四,进入左方腹部,能够深入了解光明被阻的内中情况,于是坚定地跨出门庭,离开这里。

【白话】《象辞》说:“进入左方腹部”,因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。

【白话】,六五,应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。

【白话】《象辞》说:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。

【白话】上六,不但没有光明,反而带来黑暗。刚开始时升起在天空,而后来却堕入地下。

【白话】《象辞》说:“刚开始时升起在天空”,是说它的光明能够普照四方各国;“而后来却堕入地下”,是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用,由光明转入了黑暗。

【白话】《家人卦》象征家庭:特别注重女人在家中的作用,如果她能够坚守正道,始终如一,将会非常有利。

【白话】《象辞》说:《家人卦》的卦象是离(火)下巽(风)上,为风从火出之表象,象征着外部的风来自于本身的火,就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有准则和规矩,不能朝三暮四和半途而废。

【白话】,初九,治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然。如果这样做了,就不会有什么过失了。

【白话】《象辞》说:“治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然”,意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法,效果就差得多了。

【白话】六二,不要自作主张,追求功名,能够料理好家中的饮食起居就行了,结果一定是吉祥的。

【白话】《象辞》说:《家人卦》的第二爻位(六二)这所以能够吉祥如意,是因为它位置居中,符合常规,而且温柔顺从的缘故。

【白话】九三,由于治家过分严厉,使得家里人承受不了而怨言丛生,这样做虽然有过失,会带来麻烦,但是从长远看,最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家,听凭妇人和孩子们随心所欲,最终的发展结果却决不会好。

【白话】《象辞》说:“由于过分严厉使得家中人怨言丛生,但最终却可以得到吉祥”,是因为这样做是符合治家的原则的,虽然有过失,但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲,最终的发展结果却决不会好”,是因为这样做违背了治家的原则和规矩。

【白话】《象辞》说:六四之所以“能够使家中的财富增加,一定会非常吉祥如意”,是由于它柔顺的本性决定的。

【白话】九五,一家之主通过自己的行为感染带动家里的人,使他们各自都按照自己的本分和职责去做,是会吉祥如意的。

【白话】《象辞》说:“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人,是会吉祥如意的”,关键是要能使全家人和睦相处,感情融洽,相亲相爱。

【白话】,上九,治家的根本在于严格要求自己,如果自己能够诚实有信,树立起威信,结果一定会获得吉祥。

【白话】《象辞》说:之所以建立尊严和威信能够获得吉祥,是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的,而不是通过其他方式。

【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。

白话,初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它,它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人,不会有什么祸患。

【白话】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害。

【白话】九二,在小巷中碰到了居于高位者,虽然不合常规,但是却没有什么危险和灾难。

【白话】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规,但是却并不违背原则。

【白话】六三,就像后边的车被托住,前面的牛又被限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;虽然开始时是这样的困难和难以相合,但最终还是可以达到自己的目的的。

【白话】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难,但最终还是可以达到目的”的原因,在于能和阳刚相应合。

【白话】九四,到处都是对立,孤独无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,彼此信任,相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸。

【白话】《象辞》说:“相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动。

【白话】六五,悔恨消失,像柔软的皮肤那样一咬就入,放开前进,能有什么危害呢?

【白话】《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情。

上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。

【白话】上九,对立已达到了顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它,但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往,就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,顺乎自然,合乎天意,将一定会获得吉祥。

【白话】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了。

【白话】蹇卦,象征陷入困境,难以前进;面对这种情况,利于向西南行动,不利于向东北行动。此时利于出现大人物,易经全文及白话翻译只要能够坚守正道,始终如一,就一定可以获得吉祥。

【白话】《象辞》说:《蹇卦》的卦象是(山)下坎(水)上,为高山上积水之表象,象征艰难险阻,行动困难。面对这种情况,君子应该很好地反省自己,提高自己的品德修。

中体产业公开征集新主 奥园集团有意接盘

中体产业今日披露控股股东协议转让公司股份的进展,至7月5日16时公开征集结束,仅有奥园集团一家意向受让方提交了有效受让意向书及相关材料,并按要求支付了保证金。

中体产业6月21日晚间发布公告,公司第一大股东国家体育总局体育基金管理中心(下称“基金中心”)收到国家体育总局批复文件,并经财政部批准,原则同意基金中心通过公开征集方式,协议转让所持全部股份,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://kaanapalihawaiihotels.net/,容格即1.86亿股,占公司总股本的22.07%,股份转让最低价格为17.53元/股。

据披露,奥园集团有限公司成立于1998年,注册资本为11.1亿元,法定代表人为郭梓宁,注册地址为广州市番禺区,cok集团经营范围为房地产业。公告称,基金中心将启动对意向受让方的尽职调查,经审核符合条件后上报国家体育总局和财政部审批。

据查询,奥园集团是一家港股上市公司,2016年营业收入118亿元,净利润8.81亿元。该公司2016年年报介绍,其坚持以一二线城市为主的购地策略,先后在广州、深圳、佛山、成都、南宁及澳大利亚悉尼等地购入多幅优质土地,至2016年底,公司总土地储备约1465万平方米,预计可满足未来五年的开发需要。

德甲:门兴主场对阵科隆升班马3连胜过后何去何从?

北京时间2020-03-12 1:30,德甲联赛一场补赛,门兴将在主场迎战科隆。

门兴本赛季初的表现十分抢眼,然而冬歇期以后,球队的气势逐渐下滑,目前已经下滑到联赛积分榜第5的位置,处于欧冠附加赛区域。球队少赛一轮情况下,与第4的勒沃库森仅有1分之差,至少还有重回欧冠区的希望,但是前提是球队必须要保持稳定。门兴主场抢分能力最强的球队,赛季至今主场成绩为8胜2平2负,胜率达66%,锋线球,进攻火力还是有所保证的,不足之处就是失球不少,说明门兴的防守还是有待提高。

门兴上轮对阵大黄蜂多特蒙德的比赛中,球队未能延续此前的不俗表现,主场1-2不敌多特蒙德,球队终结了5轮不败的脚步。在这场比赛中,双方对垒比较激烈,球员动作过大,两队各得5张黄牌,共派发了10黄牌,所幸本场门兴并没有球员因为累积黄牌而缺席比赛。

门兴阵容方面,上场对阵多特蒙德的比赛中,客串中卫的扎卡里亚,在回防中与队友相撞,膝盖受伤而被迫提前离场,情形不乐观归期未定。扎卡里亚是门兴的中场大闸,攻防能力非常出色,本赛季为球队各项赛事出战31次,有2粒进球和2个助攻,同时更是球队后防线身前的屏障。

科隆是本赛季的升班马,目前在联赛排在第10位,球队本赛季上半程表现一般,冬歇期前仅领先降级区2分。科隆在哪冬歇期之后,科隆开始发力,在最近的7轮联赛中,球队打出了5胜2负的战绩,除了不敌拜仁和多特以外,球队击败了诸如沙尔克04、沃尔夫斯堡等实力球队,特别是近3场联赛全部获胜,球队士气极其高昂。

科隆上轮联赛客场对阵副班长柏德博恩,球队上半场就以2球优势领先,下半场虽然被扳回1球,但是最终还是以2-1客场战胜了柏德博恩。值得大家留意的是,科隆本赛季打法相当激进,联赛至今24轮过后,只打出2场平局。如此开放的打法,球队防守自然也不会太理想,这也造成了场均失球达到1.79球,但是冬歇期后有所改善。

两队过往战绩方面,门兴6胜1平3负占据上风,并且在本赛季首回合交锋中,门兴客场1-0战胜了科隆,球员有一定心理优势。但是近期状态,门兴反倒是不如科隆,升班马携3连胜之威,也不可小觑。返回搜狐,查看更多

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意甲帕尔马官网更新赞助商名单:火狐体育荣膺在列

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意甲帕尔马官网于近日更新,正式对外公布了俱乐部最新的赞助商签约名单。本次信息更新,国际权威认证的知名品牌,亚洲体育娱乐平台火狐体育赫然在列,未来,帕尔马俱乐部与火狐体育的合作关系将为球迷市场提供一系列权益和线上线下的创新活动。

作为久负盛名的“意甲七姐妹”之一,帕尔马在1993年荣获欧洲优胜者杯,1995年及1999年两度捧起欧洲联盟杯,也曾经3次获得意大利杯冠军及一次意大利超级杯冠军,是意甲传统豪门的代表。此次盛情相邀火狐体育共襄盛举,将为后者增添更多魅力和国际影响力,帕尔马俱乐部厚重沉稳的豪门气质与火狐体育坚如磐石的品牌形象相得益彰。

值得一提的是,火狐体育是目前帕尔马合作的唯一一家使用中文Logo的赞助商,作为根植于华人世界,服务华人的体育品牌,火狐体育与帕尔马俱乐部的合作关系将有助其建立全球品牌形象,双方都代表了彼此领域的最高品质,火狐体育的加盟是帕尔马开拓亚洲市场的完美合作伙伴。

对于双方的强强联手,帕尔马俱乐部发言人难掩兴奋之情:“我们很高兴欢迎火狐体育加入帕尔马的官方合作伙伴大家庭,帕尔马意甲火狐体育作为新的合作伙伴,完美契合我们为合作对象量身定做活动方案的原则,也符合我们独特的全球化战略”。可以预见的是,以双方联手的量级,帕尔马携手火狐体育的战略合作必将大有可为。

离队潮!维特塞尔、莫德斯特后又一身价2亿之人或将被免费带走

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最近几天,天津权健足球俱乐部成为了国内足坛的焦点。北京时间8月6日,多特蒙德官方宣布维特塞尔正式加盟球队,宣告比利时国脚的不辞而别。

仅仅过去一天,权健队内又有一名外援也在打算提前离开球队,就是去年夏季加盟的法国前锋莫德斯特。8月9日,据国内媒体报道,莫德斯特向权健讨要1000万欧元左右的工资,如果天津权健不给就将告到国际足联。与此同时,莫德斯特已做好与球队提前解约的打算。

无独有偶,除权健之外,维特塞尔身价有传言在苏宁过的不如意、如今已被撤出中超报名名单的巨星拉米雷斯也有可能在今夏寻求离队,另谋出路。

当初,江苏苏宁花费了2800万欧元(约合人民币2.2亿)才得到拉米雷斯。而如今,苏宁在中超二次转会期引进了意大利国脚埃德尔,拉米雷斯作为牺牲品被撤销了下半赛季的一线队报名。离队已成定局的拉米雷斯很快就吸引了欧洲俱乐部的主意,此前有消息称,意甲拉齐奥和国际米兰都有意得到拉米雷斯。

据外媒报道,如今,老东家本菲卡也成为了拉米雷斯的潜在下家。本菲卡是拉米雷斯登陆欧洲后的第一站,他曾在09-10赛季帮助球队赢得葡超、联赛杯双冠王。正是凭借在本菲卡的出色表现,拉米雷斯随后被蓝军切尔西以2200万欧挖走。

据报道,拉米雷斯和江苏苏宁还有一年半的合同,苏宁希望以300万欧元的价格出售,而葡萄牙豪门认为以拉米雷斯目前的处境,他们没有必要花费300万,他们更愿意免费带走拉米雷斯。

此前,维特塞尔被多特蒙德强行挖走,让天津权健陷入尴尬境地。下一个陷入尴尬的,会是江苏苏宁吗? 返回搜狐,查看更多

电影频道节目中心关于知乎、今日头条“毒舌影视”号相关文章的回应

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近日,有匿名网友在知乎网站一篇名为《为什么总叫央视六套六公主》的帖子后发表跟帖,细述其作为新人导演向我中心销售影片过程中种种匪夷所思的遭遇。今日头条“毒舌影视”号也进行了相关转载。作为服务于电影业界和为广大观众提供电影精神文化食粮的国家级电影平台,我中心对该网友所陈述的情况十分关切,希望该网友能主动和我们联系提供相关材料。如果发现我中心工作人员违反有关廉洁纪律,一经查实,我们将严惩不贷,绝不姑息。同时,我中心对于混淆是非,颠倒黑白,诋毁我中心和工作人员形象的做法保留追究相关法律责任的权利。

我中心购片有一整套完整的制度和规范,我们服务电影界的大门始终向全社会敞开,面对社会上各种不实传言,我们郑重声明如下:

一、为保护自身利益免受侵害,建议广大电影制片人首选与我中心购销部建立直接业务关系。毒舌电影官网如果确需采取委托代理形式的,请务必核实对方代理人和代理公司资质和商业信誉。影片销售过程中如发现疑点或存有任何疑问的,请直接向我中心购销部电询或面询。

二、请曾经遭受过或正在遭遇诈骗的受害人勇敢站出来,向我们提供线索,与我们一起,共同将损害行业形象、扰乱行业秩序、破坏行业生态的害群之马清除出队伍,让其成为过街老鼠,人人喊打。广大制片人和导演也要敢于、擅于运用法律武器保护自己的合法权利。

三、为进一步方便广大制片人送审影片,我们将在更多平台尤其是我中心官方“两微一端”公布我们的影片送审渠道、受理方式,减少送片单位的后顾之忧,请送片单位依照上述正规流程送审影片。同时,我们也真诚欢迎社会监督,随时指出我们工作中的不足之处,提供中肯建议,使我们能够为业界提供更优质的服务。

请问迪士尼和迪尼斯有区别吗?

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迪士尼是美国的一家大型跨国娱乐公司,旗下有包括好莱坞电影公司、惊奇漫画公司等著名公司和品牌,在娱乐业

迪士尼英文全称为The Walt Disney Company,英文简称为Disney。在1995年以前,中国大陆、迪尼斯和迪士尼香港等地音译尚未统一,所以存在不同的中文名字。百

吉尼斯世界纪录英文全称为Guinness World Records,记录“世界之最”。度

你可能将上面两者听成了迪尼斯,或者迪尼斯是迪士尼很早前某个时间段的某个地方的音译。

华特迪士尼公司(英语:The Walt Disney Company,NYSE:DIS),简称迪士尼(Disney),是世界上第二大传媒娱乐企业,1923年由华特·迪士尼与兄长洛伊·迪士尼创立。在1995年之前该公司曾有许多不同版本的译名,例如在中国大陆它曾译作沃尔特迪斯尼,在台湾曾译作华德狄斯奈或华德迪斯奈,在香港亦曾译作和路迪士尼。 华特迪士尼公司旗下的电影发行品牌有:华特迪士尼影片(Walt Disney Pictures)、试金石影片(Touchstone Pictures),好莱坞影片(Hollywood Pictures)、米拉麦克斯影片(Miramax Films)、彼思动画制作室(Pixar Animation Studios)和次元影业(Dimension Films)。华特迪士尼、试金石、好莱坞三个品牌与金牌电影制作人杰瑞·布洛克海默有过十余次合作。迪士尼与吉卜力有发行方面的合作。 华特迪士尼公司拥有迪士尼乐园度假区、华特迪士尼世界,授权经营巴黎迪士尼度假区、东京迪士尼度假区和香港迪士尼度假区,并拟在上海建立世界第六座主题乐园。 经查,迪尼斯一般为迪士尼的误写!!! ——————————————– 《吉尼斯世界纪录大全》(英语:Guinness World Records),是一本记载着世界之最的书,包括天文地理,历史科学不同领域的世界纪录等,该书每年均会出版一次。 1951年,健力士酒厂的董事休·比佛(Hugh Beaver)爵士在爱尔兰打猎时,同行们在争论哪种鸟飞得最快,彼此争论不休。由于当时的参考资料并不足以回答这个问题,这促使比弗想出版一本记载世界之最的书。后来,比弗爵士经人介绍认识在伦敦开了一家实况调查公司的孪生兄弟诺里斯·麦克沃特(Norris Mcwhiter)和罗斯·麦克沃特(Ross Mcwhiter),于是兄弟二人编写此书。于1955年8月27日,此书首度发行[1],而且反应热烈,荣登圣诞节销售榜榜首。由于每年均有新纪录,因此此书每年均会推出新版。 现时,《吉尼斯世界纪录大全》是全球最畅销的有版权系列书籍。 各地不同译法 简体:吉尼斯世界纪录大全 香港:健力士世界紀錄大全; 台灣:金氏世界紀錄大全; 维基百科

迪士尼全球有几家?分布在哪里?

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全世界第一座迪士尼乐园7a64e59b9ee7ad6,也是最经典的乐园,这里共有八个园区,容格这些园区都是历经多年慢慢增加的。加州、巴黎和香港的城堡都是自迪士尼动画睡美人。另外,冒险主题乐园是以皮克斯动画为主设计的乐园,最著名的就是里面有一个“Mickeys Fun Wheel”米奇摩天轮,晚上还有“World of Color”水舞表演,来到加州迪士尼绝对不能错过!

位于佛罗里达奥兰多市,目前全世界最大的主题乐园。里面共有7大园区,其中神奇王国是以迪士尼世界为主,不能错过的是在城堡前的灰姑娘的加冕典礼,这里的城堡跟日本的城堡都是以灰姑娘的故事建造,与加州的城堡不一样。下午三点和晚上九点都有大规模的游行活动,到了晚上十点还有全球迪士尼最大规模的烟火秀呢!

亚洲第一座迪士尼乐园,这比较适合小朋友玩得的乐园;另外一个迪士尼海洋里的游乐设施比较刺激适合大人来玩。东京迪士尼海洋已经成为全世界最多游客、以及最受欢迎的迪士尼主题乐园之一。这里的大游行跟其他的游行非常不同,是水上大型的表演活动,像是白天的密西哥传奇和夜晚的Fantasmic! 米奇魔法表演,所以来到这里一定要看到他们精采的演出。

这是欧洲第一座迪士尼乐园,共有两座不同主题的乐园,巴黎迪士尼和迪士尼影城。巴黎迪士尼以迪士尼的角色为主,而影城则是以电影场景为设计背景。晚上11点左右就是不可错过的Disney Dreams烟火秀,各种特效映在睡美人城堡上真的漂亮极了,这是到迪士尼乐园必看的行程啊!

到香港怎么能不去迪士尼乐园呢?在上海迪士尼乐园尚未开幕前,这是国内游客最方便去到的迪士尼,为目前最小的迪士尼园区,麻雀虽小却是五脏俱全,该有的重点游乐设施这里通通都有哦!这里晚上的星梦奇缘烟火表演,绝对让你不想回家!

除了占地广大之外,这里的游乐设施高达80%都是全新设计的,让迪士尼粉丝们已经摩拳擦掌了。这座迪士尼非常特别,具有浓厚的中国元素在里面,其中有六大之最更是让人眼睛为之一亮。

全球闻名遐迩的迪士尼,全称为The Walt Disney Company,取名自其创始人华特·迪士尼,是总部设在美国伯班克的大型跨国公司,主要业务包括娱乐节目制作,主题公园,玩具,图书,电子游戏和传媒网络。皮克斯动画工作室(PIXAR Animation Studio)、惊奇漫画公司(Marvel Entertainment Inc)、试金石电影公司(Touchstone Pictures)、米拉麦克斯(Miramax)电影公司、博伟影视公司(Buena Vista Home Entertainment)、好莱坞电影公司(Hollywood Pictures)、ESPN体育,美国广播公司(ABC)都是其旗下的公司(品牌)。

迪士尼于2012年11月收购了卢卡斯影业。2017年6月,《2017年BrandZ最具价值全球品牌100强》公布,迪士尼排名第18位。

展开全部共有六家。分布在美国加利福尼亚州、佛罗里达州、法国巴黎、日本东京e68a84e799bee5baa6e997aee7ad6

全世界第一座迪士尼乐园,也是最经典的乐园,这里共有八个园区,这些园区都是历经多年慢慢增加的。加州、巴黎和香港的城堡都是自迪士尼动画睡美人。另外,冒险主题乐园是以皮克斯动画为主设计的乐园,最著名的就是里面有一个“Mickeys Fun Wheel”米奇摩天轮,晚上还有“World of Color”水舞表演,来到加州迪士尼绝对不能错过。

位于佛罗里达奥兰多市,目前全世界最大的主题乐园。里面共有7大园区,其中神奇王国是以迪士尼世界为主,不能错过的是在城堡前的灰姑娘的加冕典礼,这里的城堡跟日本的城堡都是以灰姑娘的故事建造,与加州的城堡不一样。下午三点和晚上九点都有大规模的游行活动,到了晚上十点还有全球迪士尼最大规模的烟火秀。

亚洲第一座迪士尼乐园,这比较适合小朋友玩得的乐园;另外一个迪士尼海洋里的游乐设施比较刺激适合大人来玩。东京迪士尼海洋已经成为全世界最多游客、以及最受欢迎的迪士尼主题乐园之一。这里的大游行跟其他的游行非常不同,是水上大型的表演活动,像是白天的密西哥传奇和夜晚的Fantasmic! 米奇魔法表演。

这是欧洲第一座迪士尼乐园,共有两座不同主题的乐园,巴黎迪士尼和迪士尼影城。巴黎迪士尼以迪士尼的角色为主,而影城则是以电影场景为设计背景。晚上11点左右就是不可错过的Disney Dreams烟火秀。

在上海迪士尼乐园尚未开幕前,这是国内游客最方便去到的迪士尼,为目前最小的迪士尼园区,麻雀虽小却是五脏俱全,该有的重点游乐设施这里通通都有,晚上还有星梦奇缘烟火表演。

说到今年六月要开幕的上海迪士尼来势汹汹,除了占地广大之外,这里的游乐设施高达80%都是全新设计的,让迪士尼粉丝们已经摩拳擦掌了。这座迪士尼非常特别,具有浓厚的中国元素在里面,其中有六大之最更是让人眼睛为之一亮。

一、迪士尼与中国迪士尼公司可以说很早就进入了中国的市场,但是因为中国官方对于媒体和文化方面的外国公司有诸多政策限制,迪士尼公司在2005年以前进展缓慢,甚至大多数的普通公众都不知道迪士尼公司在华有分支机构。

1999年,迪士尼公司宣布了香港迪士尼乐园计划,整个亚太的策略都向香港倾斜,包括诸多业务部门亚太总部向香港的转移。

2004年迈克·艾斯纳指定了新的接班人罗伯特·艾格,从上海迪士尼乐园一系列的相关计划逐步曝光都可以看出,艾格对中国市场重视程度开始凸显出来。2005年1月1日,迪士尼总部任命中国区董事总经理张志忠上任,标志着迪士尼相关业务在中国大陆全面展开。

而整个公司对于上海迪士尼乐园的预期,让公司的亚太业务也开始全面向上海倾斜,当然,中国的总部也从北京迁往上海,甚至中国公司的名字就是华特迪士尼(上海)有限公司。

如今,迪士尼在中国几乎所有的业务部门都有部署,并且成为在中国大陆影响面最大最广的娱乐、传媒公司之一。

自从2005年迪士尼中国的业务部门向香港转移之后,这个公司就成为迪士尼在中国经营的实体。而北京也成为华特迪士尼(上海)有限公司北京分公司。而这个公司的成立也标志着迪士尼的在华机构从代表处变成了有规模的外资公司。

2011年在亚太地区Disney唯一合作加盟机构深圳迪斯尼影业发展有限公司创立,公司秉承“用数字化引领电影发展,打造专业化、规模化、国际化影城”的企业愿景,与中影南方新干线传媒有限公司形成紧密的战略合作联盟。

迪斯尼拥有全球最资深的“1+N影院模式”铸造团队、积极组建影视科技研发队伍,针对影院行业展开全国性的影院建设,运用先进的品牌经营理念对旗下影城实施专业化运营管理,形成了影院建设经营的完整产业链。

迪斯尼全新诠释中国政府“创新”理念,坚持以企业为主体、市场为导向,用先进的理念引领品牌发展。凭借开放、规范的企业形象吸引资本源源注入,迪斯尼与政府及包括中影集团在内的国内众多知名企业均有良好稳定的合作关系,长期聚焦在文化娱乐领域,以实际行动支持中国软实力的提升。

迪斯尼拥有全球领先的影院建设理念和影院管理团队,汇聚了国内外顶尖的影院设计、影视制作、营销策划、运营管理及运营培训人才,依托亚太地区市场容量和西方影视科技优势,实现了从编剧导演、制片到市场推广、院线发行、影院建设及运营管理等完善的产业链接资源配置。

进军亚洲市场后,迪斯尼与中影集团、华影南方、光线影业和国内多家知名影业专业机构强强联手,立志于发掘区域文化特色,融合国际先进技术,引进与研发国际一流设备,打造视听震撼的高端影城,成功打开了中国影院市场。

迪斯尼作为国内第一家专注打造“城中城、迪尼斯在哪里店中店”特色影城的企业,积极提倡以多元化经营理念来经营数字影院,不但盈利项目多元化,投资风险也会相对降到最低,迪斯尼影业发展有限公司是当今国内商业价值最丰硕的文化娱乐影业公司。

展开全部目前已经建成的是5个,还有1个上海迪士尼乐园正在建设。洛杉矶迪士乐园,奥兰多迪士乐园,东京迪士乐园,巴黎迪士乐园,香港迪士乐园。

你好,迪士尼在全球有五家,分别在香港迪士尼乐园,美国加州迪士尼乐园,奥兰多迪士尼世界,东京迪士尼乐园,巴黎迪士尼乐园,如果加上上海迪士尼乐园那个应该是六个

展开全部迪士尼全球有几家?分布在哪里?1.美国加州迪士尼乐园加州迪士尼乐园位于美国加利福尼亚州阿纳海姆市迪士尼乐园度假区,1955年7月17日开园,被人们誉为地球上最快乐的地方。

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2月26日 : RB莱比锡 VS 科隆数据分析 – 捷报比分

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【声音】主教练哈森许特尔表示,虽然科隆本赛季的成绩单有点凄惨,莱比锡vs科隆不过这绝不表示科隆很弱。哈森许特尔:“这场比赛的对手是积分榜最后一名的队伍,但这可是科隆队,他们是绝对不可能放弃战斗的。”

【其他】中场核心凯塔肌肉受伤,未知需要休战多长时间,另一中场弗斯贝里已经复出,但至今仍然只是以替补身份出场,提升状态。莱比锡本赛季受双线作战的影响防守出现下滑,球队以31粒失球在德甲排在中游位置。

【声音】主帅鲁滕贝克表示:“莱比锡的实力很强,尤其是在进攻方面。我们必须顶住莱比锡队员给我们的压力。到目前为止,几乎在每场比赛中我们都证明了,如果状态正常的话,我们基本都有积分或进球。”

【阵容】自冬窗加盟以来多次贡献进球的射手特罗德仍然受伤病的困扰,虽然他回到球队训练当中,但是本轮比赛出战成疑,其位置可能会由前锋奎莱希顶替。中场比滕库特与文森特复出。

周日042:德甲牛羊大战一触即发,土豪红牛对垫底保级的科隆能否放水!鸡锅推荐的原则是精选稳胆,稳定盈利,场次不在多,在于稳!

莱比锡周中欧战主场0-2不敌那不勒斯,不过两回合还是凭借客场进球的优势惊险淘汰对手,近5轮德甲2胜1平2负,近10轮联赛只有3场胜利。

天津城市足球联盟老朋友天辰联赛圆满收官

天津城市足球联盟天佑德杯老朋友天辰联赛本周末迎来了收官之战,历时五个多月,虽然大家都有些疲惫,但各队在赛场上的表现依然可圈可点。诚致队凭借前锋的出色发挥,以5:1战胜了鱼哥魟之队

复兴队3:0战胜了杰锋钢管队,艋胛队由于人员不整,天辰足球场以0:2败给了状态不错的中兴盛达队

恒易队0:3不敌英杰队,奔跑吧兄弟队收官之战状态爆发,以9:1赢下了与鹏峰队的比赛

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